Manesiz heç bir iş yoxdur. Bəziləri hər hansı bir maneə ilə rastlaşdıqda geri çəkilmək variantını seçirlər. Bu isə səhvdir. Çalışın ki, maneələri qət edəsiniz. Maneədən qorxmayın.

Düşmənə ümid bağlamayın. Proqramlarımız üçün düşmənin razılığa gəlməsini gözləməyək. Bu, bəzən düşmənlə əlaqəyə girməklə ziddiyyət daşımır. Lakin ona ümid bağlamayın, düşmənə etimadınız olmasın.

İmam Hüseynin (ə) xüruc etməsi yaxşılığa əmr edib, pis əməllərdən çəkindirmək üçündür. Yaxşılığa əmr etməyin ən tam və kamil nümunəsi İslam cəmiyyəti və İslam hökuməti yaratmağa əmr etməkdir və pislikdən çəkindirmənin ən tam və kamil nümunəsi isə tağut tapdağı altında olan bir cəmiyyətin mövcudluğundan çəkindirməkdir.

Hər il, əsasən, Nəcəf və Kərbəla arasında baş verən bu Ərbəin yürüşü beynəlxalq oldu. Dünya insanlarının gözü bu hərəkətə dikildi, İmam Hüseyn (ə) və Hüseynçilik mərifəti bu əzəmətli xalq yürüşünün bərəkəti ilə beynəlxalq oldu, ümumdünyəvi oldu.

Şiə pərakəndə bir toplum idi, yəni vahid bir nöqtədə sakin olmayan bir cəmiyyət idi. Amma bu ayrı-ayrı bədənlərə və bu səpələnmiş hissələrə bir ruh hakimdir. Eynilə bir ipdə olan təsbehin dənələri kimi. Bu ip bütün bunları bir-birinə bağlayırdı. O ip nə idi? Vahid şiə mərkəzinə, şiənin ali rəhbərliyinə, yəni imama itaət etmək və tabe olmaq. İmam bütün üzvlərə göstəriş verən bir qəlbdir. Şiəlik bu şəkildə olan bir təşkilat və quruluşdur.

Hüseynçi cəbhə ilə zalımların cəbhələri arasındakı döyüş müxtəlif formalardadır. Bu döyüş qılınc və nizə dövranında bir cürdür, atom və süni intellekt dövründə isə başqa cür. Şeir, hədis və kəlamları ifadə edən təbliğat zamanında bir formada, internet, kvant və bu kimi vasitələrin dövründə də başqa bir formada.

İmam Hüseyn Kərbəla səfərində Hüseynçi cəbhəsinin hədəfinin zülm müqabilində cihad etmək olduğunu müəyyən edibdir. Bu cəbhənin əks tərəfi sitəm, zülm və İlahi əhdi sındıran cəbhədir. Bu gün siz bu qarşıdurmanı dünyada müşahidə edirsiniz.

"Hərbun limən harəbəkum" həmişə ələ silah almaq mənasında deyil, doğru düşünmək, düzgün danışmaq, düzgün müəyyən etmək və dəqiq nişan almaq deməkdir. Vəzifənin nə olduğunu bilin, getməli olduğunuz yolu tanıyın. Əgər bu formada düşünsək, yolu müəyyən edib səy göstərsək, həyat mənalı və hədəfli olacaqdır.

Şiə harada olsa, Hüseynin Aşurasının yolunu gedəcəkdir. Biz bunun səbəbini hər yerdə şiələrdə gözəçarpan bu nəbz döyüntülərinin o müqəddəs ziyarətgahdan qaynaqlandığında görürük. Bunlar (Aşura ruhiyyəsi) o müqəddəs, o pak ruhdan və o dəyəri uca olan qəbirdən qaynaqlanaraq şölələnib, ruhlara və canlara yayılıb, insanları isə qaynar güllələrə çevirərək, düşmənin ürəyinə sancıb.