İranın Ali Dini Lideri hacılara ünvanladığı məktubda müasir tarixdə misli görülməmiş olan Qəzza faciəsinə toxunaraq belə buyurub:
Sionist rejimindən və onun himayəçilərindən, xüsusəndə ABŞ-dan bəraət, Həcc mövsümünün və məkanının sərhədlərini aşmalı, dünyanın hər yerində müsəlmanların yaşadığı digər ölkələrə və şəhərlərə qədər davam etməli və hacıları da ötərək bütün insanlara sirayət etməlidir.
KHAMENEI.IR saytı Allah evini ziyarət edən hacılarla həmrəylik nümayiş etdirərək saytın dəyərli istifadəçilərini öz sosial şəbəkə hesablarında “Ölüm olsun İsrailə” şüarını yaymaqla bu hərətaka qoşulmağa dəvət edir.
Siz Amerikanın əziz cavanları, tarixin dəyişildiyi bir dönəmdə hal-hazırda tam düzgün tərəfdə dayanmısınız. Siz indi müqavimət cəbhəsinin bir bölməsini təşkil etmisiniz və açıq-aşkar şəkildə qəsbkar və rəhmsiz sionist rejimini müdafiə edən dövlətinizin rəhmsizcəsinə təzyiqləri altında bu şərəfli mübarizəni başlamısınız.
İran İslam Respublikası dünyanın ümumi məsələlərinə nisbətdə məntiqə və sözə sahibdir. Bizim Fələstin hadisəsində, Amerika hadisələrində və dünyanın yeni nizamı mövzusunda deyəcək sözümüz vardır. Bizim (bütün bunlar haqda) sözümüz vardır və dünya bunun üzərində hesab açır. Bu, İstiqlaliyyət deməkdir.
Xalqa xidmət məqsədi ilə çalışmaq saleh əməl, İlahi mükafata səbəb olan yaxşı bir işdir və əməllərinə görə bəndələrinə əcr verən və alim olan Allah onun mükafatını dünya və axirətdə verəcəkdir.
Xalqın qəlbinin cəzb olması və onların təmənnasız minnətdarlığı dünyada İlahi mükafatlardan biridir. Mərhum Prezidentin və onu müşayiət edənlərin bir neçə milyonluq izdihamlı dəfn mərasimi bu İlahi mükafatın nümunəsidir. Onlara Allahın rəhmət və salamı olsun!
Bu gün kəskin irqi ayrı-seçkiliyə malik sionist rejimin törətdiyi soyqırım on illərlə bundan öncə zalımcasına və şiddətli rəftarlarının davamıdır. Sionist sərmayədarları şəbəkəsi Dünya müharibəsindən sonra İngiltərə dövlətinin köməyi ilə bir neçə min terroristi tədrici olaraq bu ölkəyə gətirdilər; bu ölkənin kənd və şəhərlərinə hücum etdilər, on minlərlə insanı öldürdülər, yaxud da qonşu ölkələrə qovdular. Evləri, bazarları və əkin sahələrini əllərindən aldılar və Fələstinin qəsb olunmuş məntəqəsində İsrail adlı bir dövlət qurdular.
Prezidentin idarəçilik tərzi xüsusi üslub idi; həmkarlarına, nazirlərinə, hökumətdə işləyən müdirlərə səmimiyyətlə yanaşırdı. Xalqın kəramət və izzətə layiq olduğuna etiqad bəsləyirdi. O, xalqa və gənclərə öz fikirlərini bildirmək üçün imkan yaradardı, xalqın ehtiramını saxlayardı.
Ərəb liderlərinin Manamada keçirilən son görüşündə Fələstin və Qəzzaya qarşı çoxlu səhlənkarlığa yol verildi, lakin bəzi ölkələr də yaxşı addım atdılar.
Əxlaqi fəzilətlər siyasi arenadakı çəkişmələrdə daha çox əhəmiyyət kəsb edir. Təqva iksiri, güzəşt, insaf, sədaqət, məsuliyyət altına girmək və minnətsiz iş məhz burada öz həqiqi qiymətini büruzə verir. Bu zəmində müraqibə (özünə ciddi nəzarət) məsələsinə ciddi yanaşmaq gərəkdir.
Prezidentin möhtəşəm dəfn mərasimi dünyaya İslam Respublikasının xeyrinə olan bir mesaj idi ki, İslam Respublikasının xalqmehvərliyinin kökünü və onun gücünü göstərdi. İran cəmiyyəti və millətinin vücudunun dərinliyində kök salmış güc və qüdrət(dən söz gedir).
Eynilə müqavimət sayılan Suriyanın səciyyəvi kimliyi mərhum Hafiz Əsəd dövründə və "Dirəniş və müqavimət cəbhəsi"nin yaradılması ilə formalaşıb. Bu kimlik Suriyanın milli vəhdətinə hər zaman kömək edib.
Cənab Prezident Bəşər Əsəd, siz "Nə qədər geri çəkilsək, düşmən tərəf irəli gələcək", deyə buyurdunuz. Dediyiniz bu söz düzdür və bunda heç bir şübhə yoxdur. Bu söz 40 ildən artıqdır ki, bizim şüarımız və etiqadımızdır.
Millətimiz, əlhəmdulillah, dayanıqlı və ayıqdır və bizim Allah-təalaya etimad və təvəkkülümüz çoxdur. İnşallah, İran milləti bu hadisədən bəhrə əldə edəcəkdir.
Təbriz, Qum, Tehran, Rey, Bircənd, Məşhəd, Marağa, Zəncan və Nəcəfaabadda bu şəhidlərin cənazələrinin möhtəşəm dəfn mərasimində xalqın hərəkəti və küçələrə tökülmələri İran millətinin diri olduğunu göstərdi.
Prezidentin helikopteri qəzaya uğradıqdan sonra xalqın məhəbbət və ehtiramını büruzə verməsi və onun salamatlığı üçün dua etməsi bu xalqın inqilaba və İslam inqilabının şüarlarına bağlı olduğundan xəbər verir.
Mərhum Ali Haşim Təbrizin imam-cüməsi təyin olunduğu zamandan bu namazı məhz fərdi ibadət əməlindən ibadət, mənəviyyat, xidmət və xalqmehvər bir əmələ çevirdi.
İmam Cavad (ə) müqavimətin göstəricisidir. 25 yaşında şəhadətə yetişmiş, qısa ömür sürmüş böyük bir insandır. Hiyləgər Abbasi xalifəsi olan Məmunla mübarizə aparmış və heç vaxt bir addım belə geriyə çəkilməmiş və bütün ağır şəraitə dözmüşdür və mümkün olan bütün mübarizə metodları ilə mübarizə aparmışdır.
Bu ləyaqətli Allah bəndəsinin (İmam Cavadın) qısa həyatı küfr və tüğyanla mübarizədə keçmişdir. İmam Cavad (ə) camaata bunu demək istəyirdi ki, mən İslam və Peyğəmbər ailəsinin tərəfdarıyam. İmam Rza (ə) və İmam Cavad (ə) Məmunun hiyləgər və riyakar çöhrənisi üzə çıxarmaqdan ötrü var gücləri ilə çalışırdılar və buna da müvəffəq oldular.
Sionistlər tərəfindən Qəzza soyqırımının törədilməsi və dırnaqarası liberal Qərb hökumətlərinin bu qaniçən canavarı dəstəkləməsi Qərbdə azadlıq və bəşər hüquqlarının mənasını vicdanları oyaq olanlar üçün aşkar edir.
Biz dünyada ayıq vicdanları dəvət edirik ki, onlar zülmə, fəsada, qadın izzəti, həyat yoldaşı və analıq məqamının aşağı salınmasna və dini mənəviyyatdan uzaq düşən hökumətlərdə başqa problemlərə diqqət yönəltsin, habelə İslami hökmranlıq proqramı üzərində düşünsünlər.
Bu səmanın altında ən yaxşı məmurlarımızdan birini itirdik, ən yaxşılarından birini itirdik. Başqa yol yoxdur, bunlara Allah-təalanın yolunda dözmək lazımdır.
Çox mömin, zahid (dünya malına qarşı rəğbətsiz) və ixlaslı alimlərdən biri olan Hacı Mirzə Cavad Tehrani 30-ilə yaxın bundan öncə mənə dedi: "Təhsil almaq üçün Quma getdim və o zaman gördüm ki, seyid olan gənc bir nurani tələbə hərəmdə dayanıb, əmməsinin bir ucunu açıb sinəsinin üzərinə salmış halda namaz qılır, ağlayır və (Allah dərgahına) yalvarırdı. Tanımadığım halda ona valeh oldum. Soruşdum ki, bu nurani cənab kimdir? Dedilər ki, Ruhulllah Xomeynidir". Cənab Ruhullah cavanlıq dövründə bu sərmayə və xəzinəni (özündə) yaradırsa, (təbiidir ki) 80 yaşında İmam və İslam Cümhuriyyətinin banisi olacaqdır.
İslam Cümhuriyyətinin banisi İmam Xomeyninin 50 il bundan öncə, ya ondan da qabaq Fələstinin gələcəyi haqda proqnozlaşdırdığı məsələ bu gün tədricən həyata keçməkdədir.
Mübarizənin başlandığı ilk vaxtlarda (1963-cü ilin əvvələrində) İmam Xomeyninin evində olan şəxslərdən biri Qumda mənə belə dedi: "İmam (r.ə) gecələr iki saat yatır və gecənin qalan vaxtlarını ölkə alimlərinə, böyüklərinə və xalqın fikirlərinə təsir edə biləcək şəxslərə məktub yazmaqla keçirərdi". Bəli, əgər bu hiss o mərkəzdə (İmam Xomeynidə) olmasaydı, mərkəzlə onu əhatə edənlər arasında olan çərçivədə o coşqunluq meydana gəlməzdi və tarixin bu böyük və əzəmətli hadisəsi baş verməzdi. Sonra da gördünüz ki, bu şəxsiyyət təqribən 80 yaşında ürək xəstəsi olmasına baxmayaraq, ən ağır yükləri çiyninə götürdü və heç zaman yorulmuşam sözünü dilinə gətirmədi.
İmam Xomeyni Qum elmi hövzəsində öz (layiqli) yerini tutmuş bir şəxs idi. Onun ətrafında bir qrup ləyaqətli və mömin gənclər var idi. Onun başqa təbəqələrlə də əlaqələri var idi. İmam öz mesajları və sözləri ilə insanları sözün həqiqi mənasında tərbiyə edib, islah edirdi; həm fikri tərbiyə, həm də ruhi-əxlaqi tərbiyə.
1979-cu il fevral ayının yeddisi günorta saatlarından sonra Tehranda komendant saatı elan olundu. İmam Xomeyni (r.ə) xalqa buyurdu: "Küçələrə tökülün". Əgər İmam Xomeyni o anda belə bir qərara gəlməsəydi, bu gün Məhəmmədrza bu ölkədə hökumət başında olardı. Yəni əgər komendant saatı icra olunsaydı və xalq da evlərində otursaydılar, birinci İmam Xomeynini və Rifah mədrəsəsində sakin olanları və sonra da digər məntəqələrin əhalisini qətliam edib, aradan aparardılar. 500 min nəfəri Tehranda öldürərdilər və məsələ tamam olardı. Necə ki, İndoneziyada bir milyon nəfəri öldürdülər və məsələ də bağlandı.
İslam hökumətində hökmranlıq bəşəri, hədəflər isə İlahidir. Hədəflər ədalət, insan kəraməti, yerin abadlaşdırılması, zamandan səmərəli istifadə və bunun da nəticəsində Allaha yaxınlaşmaq istiqamətində insanın ucalmasıdır.